Τι γίνεται όταν υφίσταται προσβολή του δικαιώµατος της προσωπικότητας µέσω ∆ιαδικτύου;

Ο κανονισµός για τη διεθνή δικαιοδοσία¹ προβλέπει ότι τα πρόσωπα που έχουν την κατοικία τους στο έδαφος κράτους µέλους ενάγονται ενώπιον των δικαστηρίων αυτού του κράτους µέλους, ανεξάρτητα από την ιθαγένειά τους. Εντούτοις, ως προς ενοχές εξ αδικοπραξίας ή οιονεί αδικοπραξίας, ένα πρόσωπο µπορεί να εναχθεί σε άλλο κράτος µέλος ενώπιον του δικαστηρίου του τόπου όπου συνέβη ή ενδέχεται να συµβεί το ζηµιογόνο γεγονός. Έτσι, σε περίπτωση δυσφηµίσεως µέσω άρθρου του τύπου που έχει κυκλοφορήσει εντός περισσοτέρων συµβαλλοµένων κρατών, ο παθών έχει δύο δυνατότητες όσον αφορά την άσκηση αγωγής κατά του εκδότη του εν λόγω άρθρου για την επιδίκαση χρηµατικής ικανοποιήσεως λόγω ηθικής βλάβης. Αφενός, µπορεί να προσφύγει ενώπιον των δικαστηρίων του κράτους του τόπου εγκαταστάσεως του εκδότη, τα οποία έχουν διεθνή δικαιοδοσία προς επιδίκαση χρηµατικής ικανοποιήσεως για το σύνολο της ηθικής βλάβης που υπέστη ο παθών από τη δυσφήµιση. Αφετέρου, µπορεί να προσφύγει ενώπιον των δικαστηρίων κάθε κράτους µέλους εντός του οποίου κυκλοφόρησε το δηµοσίευµα και, κατά τους ισχυρισµούς του παθόντος, προσβλήθηκε η υπόληψή του (τόπος επέλευσης της ζηµίας). Ωστόσο, στην τελευταία αυτή περίπτωση, τα εθνικά δικαστήρια έχουν διεθνή δικαιοδοσία προς επιδίκαση χρηµατικής ικανοποιήσεως µόνον για την ηθική βλάβη που υπέστη ο παθών εντός του κράτους της έδρας τους.

Το Bundesgerichtshof (Οµοσπονδιακό δικαστήριο, Γερµανία) και το tribunal de grande instance de Paris (Πρωτοδικείο του Παρισιού, Γαλλία) ζήτησαν από το ∆ικαστήριο να διευκρινίσει κατά πόσον εφαρµόζονται οι αρχές αυτές και σε περιπτώσεις προσβολών του δικαιώµατος της προσωπικότητας µέσω δηµοσιευµάτων που αναρτώνται στο ∆ιαδίκτυο.

Τα πραγµατικά περιστατικά της υποθέσεως C-509/09

Το 1993, ο Χ, κάτοικος Γερµανίας, καταδικάστηκε µαζί µε τον αδελφό του από γερµανικό δικαστήριο σε ποινή ισόβιας κάθειρξης για τη δολοφονία γνωστού ηθοποιού. Τον Ιανουάριο του 2008, ο Χ αφέθηκε ελεύθερος υπό όρους.

Η εταιρία eDate Advertising, µε έδρα στην Αυστρία, διαχειρίζεται διαδικτυακή πύλη στη διεύθυνση «www.rainbow.at» όπου δηµοσίευσε πληροφορίες σχετικές µε την προσφυγή του Χ και του αδελφού του κατά της καταδικαστικής αποφάσεως που είχε εκδοθεί εναντίον τους. Αν και η eDate Advertising απέσυρε το επίµαχο δηµοσίευµα από την ιστοσελίδα της, ο Χ ζήτησε από τα γερµανικά δικαστήρια να υποχρεώσουν την αυστριακή εταιρία να παύσει να διαδίδει ειδήσεις για το πρόσωπό του αναφέροντας το ονοµατεπώνυµό του σε σχέση µε το τελεσθέν έγκληµα. Η δε eDate Advertising αµφισβήτησε τη διεθνή δικαιοδοσία των γερµανικών δικαστηρίων να αποφανθούν επί της διαφοράς θεωρώντας ότι µπορεί να εναχθεί µόνον ενώπιον των αυστριακών δικαστηρίων.

¹ Κανονισµός (ΕΚ) 44/2001 του Συµβουλίου, της 22ας ∆εκεµβρίου 2000, για τη διεθνή δικαιοδοσία, την αναγνώριση και την εκτέλεση αποφάσεων σε αστικές και εµπορικές υποθέσεις (ΕΕ 2001 L 12, σ. 1).

Τα πραγµατικά περιστατικά της υποθέσεως C-161/10

Στις 3 Φεβρουαρίου 2008, δηµοσιεύτηκε στον δικτυακό τόπο της βρετανικής εφηµερίδας Sunday Mirror κείµενο στα αγγλικά, υπό τον τίτλο «η Kylie Minogue και ο Olivier Martinez είναι και πάλι µαζί», το οποίο παρέθετε λεπτοµέρειες σχετικά µε τη φερόµενη συνάντηση της Αυστραλιανής τραγουδίστριας και του Γάλλου ηθοποιού. Ο Olivier Martinez και ο πατέρας του, Robert Martinez, κατήγγειλαν προσβολή του δικαιώµατος στον σεβασµό της ιδιωτικής τους ζωής καθώς και του δικαιώµατος του Olivier Martinez στην εικόνα του και άσκησαν, στη Γαλλία, αγωγή κατά της βρετανικής εταιρίας MGN που εκδίδει την Sunday Mirror. Η τελευταία αυτή εταιρία, όπως και η eDateAdvertising, αµφισβητεί τη διεθνή δικαιοδοσία του επιληφθέντος δικαστηρίου διότι θεωρεί ότι δεν υπάρχει επαρκής αιτιώδης σύνδεσµος µεταξύ της ανάρτησης στο διαδίκτυο εντός του Ηνωµένου Βασιλείου και της ζηµίας που φέρεται ότι επήλθε επί γαλλικού εδάφους. Μόνον ένας τέτοιος δεσµός µπορεί να θεµελιώσει διεθνή δικαιοδοσία των γαλλικών δικαστηρίων να επιδικάσουν χρηµατική ικανοποίηση για ζηµία που επήλθε λόγω της επίµαχης δηµοσίευσης στο ∆ιαδίκτυο.

Η απόφαση του ∆ικαστηρίου

Με τη σηµερινή του απόφαση, το ∆ικαστήριο διαπιστώνει ότι η δηµοσίευση πληροφοριών µέσω ιστοσελίδας του διαδικτύου διαφέρει από τη µετάδοση που πραγµατοποιείται µε έντυπο µέσο επικοινωνίας και η οποία προσλαµβάνει αναγκαστικά εδαφική διάσταση, κατά το µέτρο που, στην πρώτη περίπτωση, οι πληροφορίες αυτές είναι προσβάσιµες ανά πάσα στιγµή σε απροσδιόριστο αριθµό χρηστών του διαδικτύου από οποιοδήποτε σηµείο του κόσµου. Έτσι, αφενός, η καθολική διάδοση ενδέχεται να συνεπάγεται σοβαρότερες προσβολές του δικαιώµατος της προσωπικότητας και, αφετέρου, καθιστά εξαιρετικά δυσχερή τον εντοπισµό του τόπου επέλευσης της ζηµίας που προκαλούν οι εν λόγω προσβολές. Υπό τις περιστάσεις αυτές, –δεδοµένου ότι η επίδραση ενός δηµοσιεύµατος του διαδικτύου µπορεί να εκτιµηθεί καλύτερα από το δικαστήριο του τόπου όπου το φερόµενο θύµα έχει το κέντρο των συµφερόντων του–, το ∆ικαστήριο αποφαίνεται ότι το δικαστήριο αυτό είναι αρµόδιο να επιδικάσει χρηµατική ικανοποίηση για το σύνολο της ζηµίας που προκλήθηκε στο έδαφος της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Στο πλαίσιο αυτό, το ∆ικαστήριο διευκρινίζει ότι ο τόπος όπου ένα πρόσωπο έχει το κέντρο των συµφερόντων του συµπίπτει, κατά γενικό κανόνα, µε τον τόπο της συνήθους διαµονής του.

Εντούτοις, το ∆ικαστήριο υπογραµµίζει ότι, αντί της αγωγής για επιδίκαση χρηµατικής ικανοποίησης για το σύνολο της προκληθείσας βλάβης, ο παθών µπορεί εν πάση περιπτώσει να προσφύγει στα δικαστήρια κάθε κράτους µέλους στο έδαφος του οποίου υπάρχει ή υπήρξε πρόσβαση στο επίµαχο δηµοσίευµα που αναρτήθηκε στο διαδίκτυο. Στην περίπτωση αυτή, ακριβώς όπως ισχύει και για τις ζηµίες που προκαλεί έντυπο δηµοσίευµα, τα εν λόγω δικαστήρια είναι αρµόδια να επιδικάσουν χρηµατική ικανοποίηση αποκλειστικά και µόνον για τη βλάβη που επήλθε στο έδαφος του κράτους µέλους όπου έχουν την έδρα τους. Οµοίως, το θιγόµενο πρόσωπο έχει την ευχέρεια να ασκήσει αγωγή µε αίτηµα την επιδίκαση χρηµατικής ικανοποίησης για το σύνολο της προκληθείσας ζηµίας ενώπιον των δικαστηρίων του κράτους µέλους εγκαταστάσεως του φορέα που δηµοσίευσε τις πληροφορίες στο ∆ιαδίκτυο.

Τέλος, ερµηνεύοντας την οδηγία για το ηλεκτρονικό εµπόριο², το ∆ικαστήριο αποφαίνεται ότι η αρχή της ελεύθερης παροχής υπηρεσιών απαγορεύει, καταρχήν, να υπόκειται ο φορέας παροχής υπηρεσιών ηλεκτρονικού εµπορίου εντός του κράτους υποδοχής σε αυστηρότερες απαιτήσεις από εκείνες που προβλέπει το δίκαιο του κράτους µέλος όπου είναι εγκατεστηµένος ο εν λόγω φορέας.

ΥΠΟΜΝΗΣΗ: Η διαδικασία εκδόσεως προδικαστικής αποφάσεως παρέχει στα δικαστήρια των κρατών µελών τη δυνατότητα να υποβάλουν στο ∆ικαστήριο, στο πλαίσιο της ένδικης διαφοράς της οποίας έχουν επιληφθεί, ερώτηµα σχετικό µε την ερµηνεία του δικαίου της Ένωσης ή µε το κύρος πράξεως οργάνου της Ένωσης. Το ∆ικαστήριο δεν αποφαίνεται επί της διαφοράς που εκκρεµεί ενώπιον του εθνικού δικαστηρίου. Στο εθνικό δικαστήριο εναπόκειται να επιλύσει τη διαφορά αυτή, λαµβάνοντας υπόψη την απόφαση του ∆ικαστηρίου. Η απόφαση αυτή δεσµεύει, οµοίως, άλλα εθνικά δικαστήρια ενώπιον των οποίων ανακύπτει παρόµοιο ζήτηµα.

² Οδηγία 2000/31/ΕΚ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συµβουλίου, της 8ης Ιουνίου 2000, για ορισµένες νοµικές πτυχές των υπηρεσιών της κοινωνίας της πληροφορίας, ιδίως του ηλεκτρονικού εµπορίου, στην εσωτερική αγορά (ΕΕ L 178, σ. 1).

Ανεπίσηµο έγγραφο, το οποίο δεν δεσµεύει το ∆ικαστήριο. Το πλήρες κείµενο της αποφάσεως είναι διαθέσιµο στην ιστοσελίδα CURIA από την ηµεροµηνία δηµοσιεύσεώς της.

To νοητικό επίπεδο των παιδιών

Το παράδοξο που βιώνει η κοινωνία είναι ότι θεωρεί τον εαυτό της έξυπνο και ταυτόχρονα ότι το νοητικό επίπεδο των παιδιών είναι χαμηλό. Βέβαια, δεν επενδύει περισσότερο στην παιδεία και βασίζεται τυπικά σε μία εκπαίδευση που αδιαφορεί για τα ταλέντα και λειτουργεί αποκλειστικά σε ένα μαζικό πλαίσιο, όπου το άτομο δεν είναι παρά ένας αριθμός.

Με άλλα λόγια, δεν δίνει καμία ευκαιρία έκφρασης ούτε της νοημοσύνης, ούτε της δημιουργικότητας, διότι στην ουσία θεωρεί ότι δεν υπάρχουν σε αυτό το επίπεδο.

Το παράλογο της υπόθεσης είναι ότι η ίδια βλέπει τα αποτελέσματα μιας άλλης προσέγγισης, όπως είναι και η αναζήτηση ενός παράγοντα χ, αλλά δεν το εφαρμόζει ως στρατηγική μάθησης και περιμένει την αποκάλυψη. Τα παιδιά δεν έχουν σίγουρα το ίδιο επίπεδο, αλλά είναι επίσης σίγουρο ότι όλα μπορούν να το αναπτύξουν σε ένα βαθμό και η τάξη μεγέθους αυτού μπορεί να είναι σημαντική, αρκεί να υπάρχει η κατάλληλη μεθοδολογία, η οποία θα είναι αποτελεσματική μόνο και μόνο αν αντιλαμβάνεται τις διαφορές, διότι μόνο έτσι θα κάνει τη διαφορά.

Στις επιστήμες αλλά και στις τέχνες γνωρίζουμε την ποικιλία και την πολυπλοκότητα της ανθρώπινης σκέψης κι όμως αυτές οι γνώσεις φαίνεται να μην επηρεάζουν καθόλου την εκπαίδευση που παραμένει προσκολλημένη σε μία πατροπαράδοτη προσέγγιση των παιδιών, με αποτέλεσμα τα παιδιά να είναι πολλά και οι καθηγητές λίγοι. Ένας αντικειμενικός τρόπος να το συνειδητοποιήσουμε είναι η απλή εξέταση που αναδεικνύει το γεγονός ότι δεν υπάρχει όραμα. Η κοινωνία δεν βλέπει τα παιδιά ως τους επόμενους ανθρώπους, συνεχίζει να τα εξετάζει ως αντικείμενο εργασίας κι όταν μιλά για μαθητοκεντρική προσέγγιση δεν κάνει τίποτα άλλο από να τα ερμηνεύει με την νοοτροπία του μάρκετινγκ και μάλιστα σε χαμηλό επίπεδο δημιουργικότητας στην καλύτερη περίπτωση μία πελατειακή σχέση, η οποία δεν αποτελεί καν επένδυση. Με άλλα λόγια, η κοινωνία δεν έχει καν τα αποτελέσματα μιας επιχείρησης.

Αυτό το γεγονός εξηγεί την πληθώρα των φροντιστηρίων που στην ουσία αντέχουν όλο το βάρος της εκπαίδευσης σε πρακτικό επίπεδο. Το πρόβλημα είναι ότι τα τελευταία δεν είναι ούτε ιδρύματα, ούτε ινστιτούτα, λειτουργούν όπως μπορούν με τον τρόπο που ξέρουν. Δεν είναι μια παραπαιδεία, απλώς μία παράλληλη που υποστηρίζει δίχως να αγγίξει την παιδεία. Τα αποτελέσματα του όλου πλαισίου είναι γνωστά σε όλους και δεν μας αφορούν.

Σημασία έχει για μας το νοητικό επίπεδο των παιδιών και κατά πόσο μπορεί να αυξηθεί ουσιαστικά. Η ομάδα είναι πιο ισχυρή από το σύνολο των μονάδων και πρέπει να είναι το θεμελιακό στοιχείο της προσέγγισής μας. Το μέγεθός της είναι καθορισμένο από τα τεστ ζωής – θανάτου της NASA και γνωρίζουμε ήδη βιωματικά το βέλτιστο, απλώς δίχως ανθεκτικότητα η ομάδα έχει δυσκολίες ν' αναπτυχθεί και διασπάται φυσιολογικά σε μονάδες.

Ο ρόλος του δασκάλου είναι η ενεργοποίηση της ανοιχτής δομής που θα αντέξει την ανέλιξη προς όφελος όλων των παιδιών. Όλα τα άλλα είναι λεπτομέρειες.

Ν. Λυγερός
http://www.edugate.gr/ekpaideytika-arthra/noitiko-epipedo-paidion?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Edugategr+%28Edugate.gr+|+%CE%A4%CE%AF%CF%84%CE%BB%CE%BF%CE%B9+%CE%B5%CE%B9%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD%29

Απέστρεψαν τα κεφάλια από τους επισήμους, μαθητές δύο σχολείων

Κανονικά διεξήχθη στο Αίγιο η παρέλαση για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940, σε αντίθεση με άλλες πόλεις της Ελλάδας όπου οι παρελάσεις ματαιώθηκαν και διαλύθηκαν από διαδηλωτές.
Στην παρέλαση του Αιγίου, στην οποία συμμετείχαν μαθητικά και προσκοπικά τμήματα, παρέστη εκ μέρους του Σεβασμιωτάτου Καλαβρύτων κι Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου, ο Μητροπολίτης Βρεσθένης Θεόκλητος, ενώ στην εξέδρα ήταν παρόντες στην πλειοψηφία τους οι δημοτικοί σύμβουλοι Αιγιαλείας, με επικεφαλής το δήμαρχο κ. Στάθη Θεοδωρακόπουλο.

Εκ μέρους της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας παρέστη ο πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου κ. Καρπέτας, ενώ αίσθηση προκάλεσε η απουσία των βουλευτών του νομού.
Πολλοί ήταν οι μαθητές που δρώντας μεμονωμένα δεν γύρισαν τιμητικά το κεφάλι προς την εξέδρα των επισήμων αλλά ειδικά δύο σχολεία του Αιγίου (2ο Γυμνάσιο και 1ο ΕΠΑΛ) έδρασαν οργανωμένα και γύρισαν ταυτόχρονα τα κεφάλια τους στην αντίθετη κατεύθυνση, σε ένδειξη διαμαρτυρίας προς τους εκπροσώπους του πολιτικού κόσμου.

Σημειώνεται πως στο τέλος της παρέλασης, το νεοσύστατο Παράρτημα Αχαιών Παγκρητίου Συλλόγου Υποστήριξης Ελληνοχριστιανικών Ιδεών πέρασε πίσω από τη Φιλαρμονική Αιγίου (που παιάνιζε στην παρέλαση, όπως πάντα άλλωστε) και παρέλασε εκτός προγράμματος κρατώντας πανό και λάβαρα. 



Πηγή: filodimos.gr

Εργονομία στους Υπολογιστές [http://blogs.sch.gr/nikmichailidis/archives/1916]

ΤΠΕ στο Δημοτικό: Ένα Σχέδιο Μαθήματος & Δραστηριότητες για την Εργονομία στους Υπολογιστές

[του Γιάννη Σαρημπαλίδη]

Στη συνέχεια μπορείτε να δείτε ένα σχέδιο μαθήματος και μια δραστηριότητα για τη διδασκαλία της ενότητας Εργονομία Υπολογιστή.

Θεματικός Άξονας: Γνωρίζω και χειρίζομαι τον υπολογιστή

Τάξεις: Γ΄ – ΣΤ΄

Χρόνος: 1 διδακτική ώρα (45΄)

Σχέδιο Μαθήματος: Το μάθημα αυτό έχει ως στόχο τη διδασκαλία των βασικών αρχών εργονομίας  στους υπολογιστές. Απευθύνεται σε όλες τις τάξεις του Δημοτικού, ενώ μπορεί να χρησιμοποιηθεί και στο Γυμνάσιο για τη διδασκαλία της αντίστοιχης ενότητας.

Ξεκινάμε με την προβολή της παρακάτω παρουσίασης, η οποία δείχνει τις βασικές αρχές εργονομίας στους υπολογιστές, καθώς και μερικά σημαντικά στοιχεία για την ανάλυση και τη χρήση της οθόνης.

Στη συνέχεια θα γίνει προβολή του παρακάτω εκπαιδευτικού βίντεο, που έχει ως στόχο τη εμβαθύνει ακόμη περισσότερο στις αρχές εργονομίες που διέπουν τους Υπολογιστές.

Το βίντεο παρουσιάζει με πολύ έξυπνο τρόπο, ότι οι βασικές αρχές εργονομίας εφαρμόζονται τόσο σε σταθερούς όσο και φορητούς ηλεκτρονικούς υπολογιστές.

Έπειτα, οι μαθητές καλούνται να επισκεφτούν μια διαδικτυακή διεύθυνση του με μαθήματα του BBC(http://www.bbc.co.uk/webwise/course/welcome/nethealth/nethealth.shtml), στην οποία θα εφαρμόσουν μια διαδραστική δραστηριότητα.

Η προτεινόμενη δραστηριότητα θα υλοποιηθεί με την καθοδήγηση και βοήθεια του καθηγητή, ενώ έχει ως στόχο να προβληματίσει και να ευαισθητοποιήσει τους μαθητές σε θέματα και παράγοντες που έχουν σχέση με την εργονομία.

Συγκεκριμένα, οι μαθητές προβληματίζονται για διάφορους παράγοντες που μπορούν να δημιουργήσουν σοβαρά προβλήματα στην υγεία (π.χ. λανθασμένη στάση μπροστά από τον υπολογιστή, λανθασμένη απόσταση από την οθόνη, κακός φωτισμός χώρου, κλπ).

Περισσότερες δραστηριότητες και υλικό για τη διδασκαλία της εργονομίας στους υπολογιστές μπορείτε να βρείτε στο ιστολόγιο του φίλου συναδέρφου καθηγητή Πληροφορικής Γιάννη Σαρημπαλίδη.

http://blogs.sch.gr/nikmichailidis/archives/1916

Μαργαριτάρια μαθητών - 1

Μαργαριτάρια μαθητών

Απίθανες Απαντήσεις σε Διαγωνίσματα

Ατρόμητος ο Έλλην Στρατάρχης, κοίταξε κατάματα τον εισβολέα και με τα λίγα περσικά που ήξερε του είπε: Μολών Λαβέ.
(από γραπτό υποψηφίου αστυνομικού, Αθήνα 1990).

Και οι Ρώσοι ανέδειξαν μεγάλους ποιητές όπως ο Πούσκας, ο Λένιν, ο Τρότσκι και ο Ιβάν ο Τρομακτικός. Από την ποίηση αυτή σώζεται σήμερα η Σιβηρία με την παγωμένη λίμνη των Κύκλων που ο Τσακ Κόφσκι την έκανε παλέτα”.
(γραπτό μαθητή σε εξετάσεις για την Ιστορία – Γυμνάσιο Κορίνθου 1988)

Όταν ο Οδυσσέας γύρισε πίσω στην Ιθάκη, βρήκε τους είκοσι ανεμιστήρες και την Πηνελόπη να τους δουλεύει στο φουλ.
(γραπτό μαθητή σε εξετάσεις για την Ιστορία – Γυμνάσιο Θηβών)

Η επανάσταση του ’21 έγινε πριν από 1821 χρόνια. Σήμερα γιορτάζουμε την τελική του πτώση.
(γραπτό μαθητή σε εξετάσεις για την Ιστορία – Γυμνάσιο Κορίνθου 1989)

Η μάνα του Ρασπούτιν ήταν η Ρασπουτάνα, τεραστίων διαστάσεων Ρωσίδα της Σιβηρίας.
(από Έκθεση για τη Ρωσία μαθητή του Γυμνασίου Καρδίτσας, 1991)

Οι Δέκα Εντολές γράφτηκαν από τον Σινά και παραδόθηκαν στον Μωυσή στην Πλάκα. Ήταν όλες πέτρινες, αλλά σαφέστατες.
(από την Έκθεση ιδεών υποψηφίου στη Σχολή Αστυνομίας, 1992)

Το ακριβώς αντίθετο της Αγίας Τριάδας είναι η Διαβολική Τριάδα, πυρ, συν γυναιξί και θάλασσα. Πράγματα του Σατανά.
(από διαγωνισμό στα Θρησκευτικά – Λύκειο Ξάνθης 1991)

Ο Ε. Λύτης και ο Σ. Εφέρης είναι και οι δύο Έλληνες ποιητές κατηγορίας νόμπελ.
(από Έκθεση του μαθητή του Γυμνασίου Αργοστολίου, 1992)

Ο Κουστώ είναι ένας σύγχρονος Οδυσσέας, αλλά που δεν κατοικούσε στην Ιθάκη, και για το λόγο αυτό οι περιπέτειές του δεν λέγονται Οδύσσειες αλλά Κουστωδίες.
(υποψήφιος στη Σχολή Αστυνομίας, 1991)

Η επανάσταση στις Ινδίες είχε αρχηγό και σύμβολο το Γάντι του Μανχάταν.
(από Έκθεση μαθητή του Γυμνασίου Ζωγράφου, 1990)

Το τρίγωνο που φέρει δύο γωνίες λέγεται διαγώνιον.
(από διαγωνισμό στη Γεωμετρία, Γυμνάσιο Ιωαννίνων, 1982)

Πρωτεύουσα της Κεϋλάνης είναι η Λίπτον Τι.
(μάθημα Γεωγραφίας, Λύκειο Χανίων, 1990)

Ο γλάρος είναι αποδημητικό πουλί. Το καλοκαίρι πάει στην παραλία, το χειμώνα στις ακτές. Ενδιαμέσως στους σκουπιδότοπους και λιμάνια.
(Γυμνάσιο Καβάλας, 1988)

Ο κύκλος είναι μία στρογγυλή γραμμή, χωρίς συνδέσεις, ενωμένη με τέτοιο τρόπο που δεν μπορείς να καταλάβεις που αρχίζει και που τελειώνει.
(Γυμνάσιο Ηρακλείου, 1991)

Ο κύκλος δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος, εκτός αν σταματήσεις το διαβήτη.
(Γυμνάσιο Καρδίτσας, 1989)

Η ελονοσία καταπολεμήθηκε και εξαφανίσθηκε δια των προσπαθειών της επιστήμης. Και η γρίπη; Πέρα βρέχει.
(Υποψήφια νοσοκόμα, Νοσοκομείο Αγρινίου)

Το εκτάριον βρίσκεται ακριβώς μεταξύ πενταρίου και επταρίου.
(Γυμνάσιο Κιλκίς, 1992)

Νόαμ Τσόμσκι: Δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης.

Νόαμ Τσόμσκι:

Δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση

της κοινής γνώμης

1. Η τεχνική της διασκέδασης

Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, δι’ενός αδιάκοπου καταιγισμού διασκεδαστικών και ασήμαντων λεπτομερειών. Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομία, της ψυχολογίας, της νευροβιολογίας και της κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία. Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται· να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα». Απόσπασμα από το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.

2. Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, και στη συνέχεια παροχής των λύσεων

Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί. Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που θα περιορίζουν τις ελευθερίες του. Ή, ακόμη: δημιουργήστε μια οικονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως αναγκαίο κακό τον περιορισμό των κοινωνικών δικαιωμάτων και την αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.

 3. Η τεχνική της υποβάθμισης

Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα» για μια διάρκεια 10 ετών. Μ’ αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν ριζικά νέες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990. Μαζική ανεργία, αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν διασφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα· τόσες αλλαγές, που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί αιφνιδίως και βίαια.

4. Η στατηγική της αναβολής

Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά αναγκαία», αποσπώντας την συναίνεση του κοινού στο παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης θυσίας μια μελλοντική. Πρώτ’απ’όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέπει να καταβληθεί άμεσα. Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει πάντα την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να αποφύγει τη θυσία που του ζήτησαν. Τέλος, μια τέτοια τεχνική αφήνει στο κοινό ένα κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδεχτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για την τέλεσή της.

5. Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά

Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύντονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και έναν τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο, σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρ ό παιδί ή σαν να ήταν διανοητικώς ανάπηρος. Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια καταβάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί; «Αν [ο διαφημιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του έμμεσου και υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αντίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού». Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

6. Η τεχνική του να απευθύνεστε στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική

Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η κριτική αντίληψη των ατόμων. Επιπλέον, η χρησιμοποίηση του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυμίες, φόβους, παρορμήσεις ή συμπεριφορές...

7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια και ανοησία

Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αντιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησιμοποιείτε για την υποδούλωσή του. «Η ποιότητα της εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας που χωρίζει τις κατώτερες τάξεις από τις ανώτερες τάξεις να μη γίνεται αντιληπτή από τις κατώτερες». Απόσπασμα από το «Ὀπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό να αρέσκεται στη μετριότητα

Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool» ό,τι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.

9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς την εξέγερση με την ενοχή

Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της διανοητικής ανεπάρκειάς του, της ανεπάρκειας των ικανοτήτων του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναντίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο τον εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ άλλων και το αποτέλεσμα της αποχής από οποιασδήποτε δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνετε την επανάσταση!..

10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους

Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, οι κατακλυσμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο βαθειά τάφρο ανάμεσα στις γνώσει του ευρέως κοινού και στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες ελίτ. Χάρη στη βιολογία, τη νευροβιολογία και την εφαρμοσμένη ψυχολογία, το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυσιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας. Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο καλύτερα απ’όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων, το σύστημα ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απ’όσο τα άτομα στον ίδιο τον εαυτό τους.

Αναδημοσίευση από http://www.istorikathemata.com/2011/01/blog-post_14.html

Χρειάζεται να μεταμφιεζόμαστε για να έρθουμε πιο κοντά;

Ένας άνδρας στέκεται στο κέντρο μιας πλατείας στην Ελβετία ντυμένος ως ένα γλυκύτατο αρκουδάκι. Οι περαστικοί στην αρχή είναι διστακτικοί και ντροπαλοί και δεν τον πλησιάζουν αλλά μετά, ένας ένας όλοι αρχίζουν να τον πλησιάζουν και να τον αγκαλιάζουν.

Μέχρι και ένα σκυλάκι φαίνεται να χαίρεται με την αγκαλιά του μεγάλου λούτρινου αρκούδου. Έτσι, η πλατεία μοιάζει σαν να έχει στηθεί μια γιορτή από δωρεάν αγκαλιές.

Αυτή είναι η συγκινητική και ιδιαιτέρως έξυπνη διαφήμιση του οργανισμού «Pro Infirmis», της Ελβετίας, ο οποίος βοηθά άτομα με ειδικές ανάγκες. Στην ουσία αποδεικνύεται ως πείραμα: σχεδόν όλοι οι άνθρωποι δείχνουμε κάποια εμπάθεια στα άτομα με ειδικές ανάγκες και λίγοι θα καθόντουσαν δίπλα στον άνδρα που κρύβεται μέσα στο αποκριάτικο κουστούμι.

«Χρειάζεται να μεταμφιεζόμαστε για να έρθουμε πιο κοντά;», αναρωτιέται στο τέλος ο άνδρας με ειδικές ανάγκες, βγάζοντας το «κουστούμι παραλλαγής». «Ελάτε πιο κοντά», κλείνει η διαφήμιση.

Η μουσική που πλαισιώνει τη διαφήμιση είναι το «Funeral» των «The Band Of Horses«.

Σχετικά Video

Συγκινητική διαφήμιση by babisflou

Link Άρθρου : http://www.dinfo.gr/?p=48285

Πώς να προστατεύσετε τα παιδιά από τους κινδύνους στο Ίντερνετ

Στην ενότητα αυτή θα βρείτε πληροφορίες για τα σημαντικότερα ζητήματα που σχετίζονται με την ασφαλή χρήση των επιγραμμικών τεχνολογιών (online technologies).  Η ενότητα απευθύνεται σε γονείς, εκπαιδευτικούς, αλλά και σε όσους ενήλικες επιθυμούν απλά να μάθουν περισσότερα για το πως μπορούν να αντιμετωπίσουν τις προκλήσεις του ψηφιακού κόσμου.

Είναι σημαντικό να αντιληφθούμε ότι τα παιδιά μας είναι οι «ψηφιακοί γηγενείς». Για αυτά το Διαδίκτυο δεν είναι μια νέα τεχνολογία που εμφανίστηκε για να αλλάξει την καθημερινότητά τους, ΕΙΝΑΙ η καθημερινότητά τους. Εμείς, λοιπόν, οι «ψηφιακοί μετανάστες» οφείλουμε να προσαρμοστούμε στα νέα δεδομένα ώστε να είμαστε σε θέση να κατανοήσουμε και να προφυλάξουμε τα παιδιά μας από τους νέους κινδύνους που εμφανίστηκαν στο προσκήνιο, απολαμβάνοντας παράλληλα τα πολλαπλά οφέλη του Διαδικτύου.

Δεν χρειάζεται να είναι κανείς ειδικός ή μηχανικός πληροφορικής, χρειάζεται απλά εξοικείωση με τα διαδραστικά μέσα. Όπως πάντα, το κλειδί είναι η γνώση.  Eίναι βασικό να κατανοήσουμε ότι όλα τα προβλήματα που προβάλλονται σε σχέση με το Διαδίκτυο δεν εμφανίστηκαν τώρα, αλλά προϋπήρχαν του μέσου. Αυτό που άλλαξε είναι ο τρόπος που ένα πρόβλημα μπορεί να μας «χτυπήσει» την πόρτα, μέσα στο ίδιο μας το σπίτι, και μέσα από την οθόνη ενός υπολογιστή.

Στον ιστοχώρο μας επιχειρούμε να σας παράσχουμε ψύχραιμη ενημέρωση, να σας παραθέσουμε τα προβλήματα, να αναδείξουμε τις θετικές πλευρές του Διαδικτύου και να σας δώσουμε χρήσιμες συμβουλές.

Πριν πλοηγηθείτε στις επιμέρους θεματικές, διαβάστε παρακάτω τους βασικούς κανόνες που πρέπει να έχουμε κατά νου:

• Εξερευνήστε μόνοι ή παρέα με το παιδί σας το Διαδίκτυο. Μόνο έτσι θα μπορείτε να καταλάβετε τι σας λέει το παιδί σας όταν σας ζητά βοήθεια για κάτι που συνέβη στο Ίντερνετ!
• Μην απαγορεύετε στα παιδιά την πρόσβαση στο Διαδίκτυο.
• Εξηγείτε τους τον λόγο που δεν επιτρέπετε συγκεκριμένες ενέργειες ή ιστοσελίδες.
• Βάλτε τον υπολογιστή στο σαλόνι και κάντε το Διαδίκτυο οικογενειακή υπόθεση.
• Βρείτε ιστοχώρους κατάλληλους για τα παιδιά σας με επιμορφωτικό και ψυχαγωγικό περιεχόμενο και πλοηγηθείτε σε αυτούς τους χώρους μαζί.
• Μάθετε στα παιδιά σας να σας εμπιστεύονται και να σας μιλάνε για τις διαδικτυακές τους δραστηριότητες και τους διαδικτυακούς τους φίλους.
• Μάθετε στα παιδιά σας να προστατεύουν την ιδιωτική τους ζωή στο Διαδίκτυο, όπως κάνουν και στον πραγματικό κόσμο.

http://saferinternet.gr/index.php?parentobjId=Page2

5.787,6 ευρώ σε ένα μήνα για καφέδες και τα συναφή στο Υπουργείο Παιδείας [;;;;;]

Σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς που ζούμε, όταν οι Έλληνες βλέπουν τα ευρώ με τα κιάλια ένα ακόμη κραυγαλέο περιστατικό έρχεται να προστεθεί στα κακώς κείμενα αυτής της χώρας. 
Το υπουργείο Παιδείας, που δεν έχει μοιράσει ακόμη βιβλία στους μαθητές και έχει μειώσει τους μισθούς των Ελλήνων εκπαιδευτικών, σπατάλα για ένα μήνα 5.787,6 ευρώ για καφέ, τσάι και αναψυκτικά [;;;;;]

Το λιγότερο προκλητικές μπορούν να χαρακτηριστούν οι δαπάνες. Το λιγότερο προκλητικές μπορούν να θεωρηθούν οι δαπάνες που δόθηκαν το τελευταίο διάστημα και δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα «Διαύγεια» για τις δημόσιες σχέσεις και τα αφεψήματα του υπουργείου παιδείας.

Αναλυτικά τον τελευταίο μήνα δόθηκαν:

• 582,10 ευρώ για αφεψήματα στο γραφείο της αναπληρώτριας υπουργού,
• 622,19 ευρώ για αφεψήματα στο γραφείο της υπουργού,
• 1.111,92 ευρώ για δημόσιες σχέσεις στο γραφείο της υπουργού,
• 1.470,39 ευρώ για αφεψήματα στο γραφείο της αναπληρώτριας υπουργού,
• 1.828,10 ευρώ για δημόσιες σχέσεις στο γραφείο της υπουργού και
• 172,90 για δημόσιες σχέσεις στο γραφείο του γενικού γραμματέα! 

Σύνολο: 5.787,6 ευρώ για τους καφέδες και τα συναφή του υπουργείου Παιδείας [;;;;;;].